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窑洞画派创始人刘武宏彩墨画作品艺术馆

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关于我

刘武宏简介:作品从70年代入选全国美展并多次获奖。1996年在中国美术馆举办画展,中央电视台《美术星空》特作专题报道。2001年被授予“新世纪文化创作风采人物”。2010年作品入选由文化部艺术人才中心修编的大型文献特辑《古今画坛名家与名画》,2011年4月应央视艺术人生邀请作客演播室特做专题报道,作品《延安颂》《中华腾飞》《黄河乾坤》收藏国务院,2011年作品入选《九十年九大家》作品专辑。2011年4月作品《源泉》《旭日东升》入选建党九十周年百名艺术名家书画艺术全球巡回展。

情系江南山水间 走进湖南省《再次走近九疑山》文 刘武宏  

2011-11-12 22:48:49|  分类: 采风纪记实 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       最近创作《万山朝九疑》情系江南山水间 走进湖南省《再次走近九疑山》文 刘武宏 - 窑洞画派创始人 - 窑洞画派创始人刘武宏彩墨画作品艺术馆

 

       2011年11月12日下午我应邀去九疑山采风,我们一行五人加朋友的小孩,再次去实现我绪多的梦想。经过近二小时的路程,我们已到朋友原策划的旅游项目地(万山朝九疑)的地方 ,这里树木成林 ,古树掺天,小溪悠闲畅流,不时传来小乌的鸣叫声。巍巍九嶷山,铺展着一幅幅秀美迷人的画卷。巍巍九嶷山,流淌着一个个美丽动人的传说 。登临舜源峰,极目远眺,莽莽群山,绵延起伏,如千帆竞发,奔腾而来,不禁想起“万里江山朝九嶷”的佳句。 舜源峰下,有舜庙,红墙碧瓦掩映在绿树丛中,秦松汉柏高耸入云,香杉修竹茂密苍翠。碑碣林立,古迹甚多。前人有诗云:“万里辞黄屋,千秋寄碧岭。莫嫌山庙冷,方称土阶心,木石时为偶,英皇恨转深。微闻松林里,佻偬凤仪音。”召集这里办起了九嶷中学和九嶷山学院,琅琅的读书声,代替了古时的木鱼声,给九嶷山增添了生气。

       天下一景,湖南九疑。按诸古以为据,考其图而可知。龙驾不还,万世衣冠安在?马蹄所至,十分山水之奇!戴尧天而身属尧民,履舜土而心知舜事。数十年千百载之遐迹遗踪,三十六七十二之洞天福地,此则居其一也。何为渺茫,彼乃疑其九焉?见诸图志,父老常言,迄今以传。
巫中黔中,属乎楚之邦、吴之境;零陵舂陵,分于秦之后、汉之前。仙踪显天皇之始载,郡名标贞观之初年。地方千里,而物外胜地;天南一角,而壶中有天。攀断龙髯,黄鹤莫留于仙驭;空遗虎鼎,白鸦犹养于元田。八井俱涸,而一井涌泉;九峰齐高,而三峰压众。桂林杞林,左右森列;石楼石城,东西护送。有朱明,有华盖,而簇成萼绿一华;曰娥皇,曰女英,而对笑桃花一洞。下临玉琯,依稀玉琯之吹鸾;上有箫韶,仿佛箫韶之来凤。古者得道,帝之有虞。浮湘江而溯潇浦,登疑岭而望苍梧。洒西江之泪兮,斑斑之纹竹千亩;奏南风之琴兮,戛戛之古松数株。三麓床中,丹炼九转;万岁山上,声齐一呼。所以《尚书》已有陟方之语,至于《史记》广为考古之图。乾坤大而圣境亦宽,日月长而仙家不老。碧虚岩前,千怪万状;紫霞洞中,十洲三岛。六月无夏,惟木惟石;四时有春,非花非草。兹境为胜,异时可考。经藏石室,隐然六甲之护持;亭立仙梯,宛若五丁之开道。

    客难之曰:“舜居蒲坂,本属乎冀之北;舜卒鸣条,不在乎夷之西。”殊不知无本不立,非文熟稽。有舜江则可浣可漱,有舜坛则可扳可跻。月帔兮明月上,云阁兮白云齐。九溪源下之流派,万丈天边之石梯。鸟篆穹碑,刺史元公之笔;电文遒字,舍人李峤之题。余应之曰:“百岂无于一二,十未丧其八九。紫霞高卧,前后十四辈;白日飞升,小大三百口。不然,是赋也何为作焉?以代门下抠衣而借手。”

       通往九疑山途中掠影

情系江南山水间 走进湖南省《再次走近九疑山》文 刘武宏 - 窑洞画派创始人 - 窑洞画派创始人刘武宏彩墨画作品艺术馆

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猴子凹风景

 

通往九疑山途中掠影

 

        相传尧舜时代,湖南九嶷山上有九条恶龙,住在九座岩洞里,经常到湘江来戏水玩乐,以致洪水暴涨,庄稼被冲毁,房屋被冲塌,老百姓叫苦不迭,怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦,他得知恶龙祸害百姓的消息,饭吃不好,觉睡不安,一心想要到南方去帮助百姓除害解难,惩治恶龙。舜帝有两个妃子——娥皇和女英,是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家,又身为帝妃,但她们深受尧舜的影响和教诲,并不贪图享乐,而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门,也是依依不舍。但是,想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦,她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。舜帝走了,娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯,日夜为他祈祷,早日胜利归来。可是,一年又一年过去了,燕子来去了几回,花开花落了几度,舜帝依然杳无音信,她们担心了。娥皇说:“莫非他被恶龙所伤,还是病倒他乡?”女英说:“莫非他途中遇险,还是山路遥远迷失方向?”她们二人思前想后,与其呆在家里久久盼不到音讯,见不到归人,还不如前去寻找。于是,娥皇和女英迎着风霜,跋山涉水,到南方湘江去寻找丈夫。翻了一山又一山,涉了一水又一水,她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶,又沿着小紫荆河下来,找遍了九嶷山的每个山村,踏遍了九嶷山的每条小径。这一天,她们来到了一个名叫三峰石的地方,这儿,耸立着三块大石头,翠竹围绕,有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异,便问附近的乡亲:“是谁的坟墓如此壮观美丽?三块大石为何险峻地耸立?”乡亲们含着眼泪告诉她们:“这便是舜帝的坟墓,他老人家从遥远的北方来到这里,帮助我们斩除了九条恶龙,人民过上了安乐的生活,可是他却鞠躬尽瘁,流尽了汗水,淌干了心血,受苦受累病死在这里了。”原来,舜帝病逝之后,湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩,特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了,它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠,撒在舜帝的坟墓上,便成了这座珍珠坟墓。三块巨石,是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。娥皇和女英得知实情后,难过极了,二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分,一直哭了九天九夜,她们把眼睛哭肿了,嗓子哭哑了,眼睛流干了。最后,哭出血泪来,也死在了舜帝的旁边。娥皇和女英的眼睛,洒在了九嶷山的竹子山,竹竿上便呈现出点点泪斑,有紫色的,有雪白的,还有血红血红的,这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹,传说是二妃在竹子抹眼泪印上的;有的竹子上鲜红鲜红的血斑,便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。陈鼎《竹谱》称“潇湘竹”“泪痕竹”。竿部生黑色斑点,颇为美丽。是我国竹家具的优质用材。《阵物志》:“尧之二女,舜之二妃,曰‘湘夫人’,舜崩,二妃啼,以涕汨挥,竹尽斑。”《群芳谱》:“斑竹即吴地称‘湘妃竹’者”。注:《阵物志》所言尧之二女,舜之二妃,以及其他著作中湘妃、潇湘妃子、湘君等指娥皇和女英二人。西汉刘向《列女传》有:有“虞二妃者,帝尧之二女也。长娥皇,次女英……娥皇为后,女英为妃……死于苍梧,号曰重华。二妃死于江湘之间,俗谓之湘君……”从列女传可得知,所云潇湘妃子为娥皇、女英。

       千古江山,千秋佳话;九州形胜,九嶷风光。舜源耸翠,余峰众星拱月;群山竞秀,遍野羽衣霓裳。二妃之峦含情而侍,六姑之岭凝神以望。何侯升仙,遗踪可觅;许由隐居,美誉犹扬。盘古开天辟地,为瑶民始祖;大禹斩龙治水,是英雄滥觞。清泉溅玉,汇成一水之源;沃土流金,献出五谷之飧。紫霞幽深,内韫九曲黄河;斑竹神奇,外留千滴泪痕。永福寺里,佛光缭绕;帝寝陵前,瑞气氤氲。东方欲晓,晨曦如梦如幻;旭日徐升,山乡似绮似锦。金乌斜坠,满天红霞胜火;冰轮高挂,玉宇清辉若银。晴则明山秀水,丰姿妖娆;雨则雾海云浪,元气淋漓。春来百花怒放,灿烂媲瑶池之艳;夏至万木争荣,荫凉恍广寒之清。秋临硕果累累,笑容比山容更美;冬降琼玉茫茫,雪花与梅花齐芬。斯山之娇,为画里秀色;此地之美,乃人间仙境。

 

      位于灌溪仙境景区。山势逶迤,连绵十余里,既有独立山峰,又有如屏如嶂的远山衬托。群山如千帆竞发,又如波涛起伏、奔腾不息。故古人题曰“水峙山流”。远眺全景,山峦莽莽,犹如著名画家关山月的水墨画《江山多娇》悬挂天际,气势磅礴。其群山山头俱朝向九疑,故称“万山朝九疑”。

                       心里、梦里,我又回到家了……


 

2011年11月13日于湖南宁远国际大酒店8601室

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