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窑洞画派创始人刘武宏彩墨画作品艺术馆

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刘武宏简介:作品从70年代入选全国美展并多次获奖。1996年在中国美术馆举办画展,中央电视台《美术星空》特作专题报道。2001年被授予“新世纪文化创作风采人物”。2010年作品入选由文化部艺术人才中心修编的大型文献特辑《古今画坛名家与名画》,2011年4月应央视艺术人生邀请作客演播室特做专题报道,作品《延安颂》《中华腾飞》《黄河乾坤》收藏国务院,2011年作品入选《九十年九大家》作品专辑。2011年4月作品《源泉》《旭日东升》入选建党九十周年百名艺术名家书画艺术全球巡回展。

浅谈感情与创作 修改文 刘武宏  

2012-12-30 02:00:41|  分类: 中国画技法浅析 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      浅谈情感与绘画创作 

       白居易在《与元九书》一文中说“感人心者 ,莫先乎情”,意思是说,能够感化人心的事物,没有比情在先的。情即是情感。而对艺术而言,情感是艺术的生命。绘画作品是否能打动观众 ,决定于画家在描绘对象上是否倾注了自己的感情。米勒曾说 :“要追求真正的作品 ,……关键不在作品的主题 ,而在于他们究竟把自己放了多少到画中去 ”,“把自己放了多少到画中去”不仅指的是艺术天赋,同时也包扩情感。只有极大投入了才能产生“相看两不厌”的效果。英国诗人罗亭诺斯认为“若想观照神而美 ,须先似神而美 ”。艺术不可无我 ,作画不能无情。不精不诚 ,不能感人。要感人 ,须精诚 ,要抒发真感情 ,须先有真感情。庄子看到游鱼“出游从容”得出它乐在其中 ,是因为庄子对“出游从容”的滋味是有经验的。正如醉眼看花花也醉 ,也说明人与花产生了“相对运动感觉”。人常有“以己度人”的下意识 ,对于自己以外的人情物理是凭知识经验推测出来的,所谓“以己之心度君子之腹”吧。人与人、人与物都有共同之点 ,故有这种“推己及物”、“设身处地”的心理活动。俗语说“情人眼里出西施” ,只有“情人”眼里才能品味出西施的美来,哪怕实际上她是“东施”、“南施”、“北施”,真是怎一个“情”字了得!
        所谓情感,通常是指人的喜、怒、哀、乐等心理活动形式,它反映着人对外部世界和现实的主观态度。在心理学中情感的定义是人对客观事物是否符合自己的需要而产生的态度体验。一个人的情感很多,赋予在各种不同的载体上。而艺术家的情感,往往是把情感赋予在他的具体作品上面。绘画艺术情感是指画家在艺术创作过程中产生的、作为艺术创作动力和对表现对象的态度和体验。这种艺术情感被作为艺术创作及艺术作品的灵魂。没有灵魂的作品,是短期的艺术语言练习,而不能称之为艺术成品。艺术情感在艺术创作过程中具有统摄作用,是艺术创作的动力、核心 ,艺术形象的重要构成。
       艺术是一种心灵体验的形式,属于精神的范畴,通过自身的真实感受来认识、再现和升华生活的价值和意义。艺术家自己对生活、人生的理解和认识以及表达方式呈现多样化。不管怎样,一件真正能打动人心的作品可贵之处在于画家能够对真实情感的再现。艺术家人生体验首先就是从心灵体验切入,创作对象引起艺术家内心深处的共鸣,进而累积成创作的源泉。
       绘画艺术作品,比照其他艺术形式,更能形象生动直接地传导作者的思想、情感、天赋,也能反映出画家的人格品质和精神向往。创作就是创造之作,也是一种艺术的感受、领悟和传承的表达。一般来讲,绘画作品的表现形态大致可分为以下几类:即现实主义的艺术性再现、自然主义的纯粹性描绘和现代主义的多样性表现。可以说这些形态都充分体现在画家的作品之中。 
         现实主义的再现性创作作为最基本的造型艺术手段之一,它的发展决定了绘画本身具有再现客观物象的本质特征并与模仿对象的创作精神的一致性。这里所指的再现性写实创作是指在绘画创作中,自觉和有目的地再现所有感受到的物象,并较真实地反映以现实为前提的过程。这种形态面貌的表现不管采用什么形式,其基本的特征都是以可视的具体形象的方式来完成的。它在表现对象和模仿对象的造型框架下,对画面的空间关系都给予了艺术的重构和创造,并具有可读的形象属性。再现性写实创作的主要原则是:要求按照生活本来的样子描写生活,并且通过艺术形象的典型化揭示生活的本质。它所显现的个性特征是:强烈地揭示现实生活,素描社会生活环境,具有主题直接鲜明,服务社会生活的民生属性和造型艺术的审美属性。   
        绘画中的明暗、色彩、构图大小、方圆、虚实、气韵、笔触等,都是用来表现画家的情绪与心境的。这时艺术手法几乎完全只是一种辅助,成为表达情感的工具。艺术家只有对生活、对人生、对艺术有着虔诚的献身精神,从人生与生活的体验中发现艺术真理的价值,才能创造出纯粹的艺术。体验人生的价值也是一个自我审视和创造自我的过程,并通过体验的方式来实现和完成,艺术也是艺术家在对生命意义的追问。色彩和情感成为绘画艺术中重要的表现工具,已经成为美学范畴内独特的表达元素。色彩可以直接影响人们的情绪,既能让人激动,又能使人镇静,还可以带给人喜悦或沮丧的心情。
    情感的表现在作品创作中是一个重要的因素,一幅作品体现的不仅仅是画家的技法,还是画家通过线条、勾、皴、奌、染等墨色濃淡来表达自己的真实情感信息。因为在整个画面中,彩墨就是画面的灵魂,线条是骨骼,内容是血液,只有把三者加上自己的情感融合在一起,才能创造出生命的画卷。在一幅画中,最能体现画家情感的是变化的色彩。如果说画家的情感是一幅作品的灵魂,那么色彩就是绘画手法中的灵魂。画家的绘画创作目的就是用作品来表达自我的情感,那么只有通过对事物的色彩研究、总结、归纳并最终落到纸上,才能完成这一创作目的。
       绘画创作中,情感线条大致概括起来分为两种:一是线条情感的艺术表现,二是线条情感的自然表现。两种线条是有着本质区别的:第一,线条情感的艺术表现是为了更好地服务画面效果,不会毫无顾忌地使用线条,在使用线条的时候更加具有目的性。而线条情感的自然表现则是更加随心所欲一些,他表现的是画家创作过程中的心理反应,也许当时线条的应用只是一丝丝的灵感,而恰是这一丝丝的灵感,却创作出一个遐想的空间。第二,线条情感的艺术表现是丰富的、细腻的、繁琐的,也许会有一些共性的东西。而线条情感的自然表现则是单调的、狂野的、简洁的,更多的是画家的个性展现。而在创作过程中,只有把艺术表现与自然表现更好地融入在一起,才能创作出拥有自我真实情感的作品。
      “绘画中的色彩”是传达艺术情感的重要形式之一,它是视觉艺术的一种语言形式,是画面中颜色与颜色之间的关系,这种关系不仅反映出画家对艺术规律的认识和驾驭情况,还传递着画家的智慧、气质、修养及生活阅历等精神层面的信息。色彩是为情感服务的,绘画中包含着较为突出的情感因素,情感甚至在某种程度上就是绘画作品的生命。绘画的过程是情感宜泄的过程,同时也是情感振奋和升华的过程。成功的绘画作品必定会深深地烙下画家个人情感和特有的精神意蕴。而一切动人之作,无不是画家的真情流露。 
        纵观世界美术发展史,但凡那些倾注了画家全部情感所留下的传世之作,总能让人过目不忘,最使人感动的常常不完全是画家所揭示出来的那些认识,那些理念,而是其中深刻的、永难忘怀的情感。

       艺术情感是指画家在艺术创作过程中产生的、作为艺术创作动力和表现对象的态度和体验。这种艺术情感被很多艺术创作及艺术作品的灵魂。没有灵魂的作品,是短期的艺术语言练习,而不能称之为艺术成品。
      艺术情感在艺术创作过程中具有统摄作用,主要表现在以下几个方面。第一,艺术情感表达的需求构成了艺术创作的动力;第二,情感的再度体验构成了艺术创作的核心;第三,艺术情感是艺术形象的重要构成部分。    
   

艺术情感的根本性质
       情感表现是艺术家对客观现实的一种特殊的心理反应,任何优秀的绘画作品都离不开情感的表现。
       绘画创作是一个艰苦的过程,是表现画家情感的活动。如果绘画作品中没有情感的参与,那么它就无法感动欣赏者,也就失去了一切艺术价值。画家所创作的任何绘画语言,都是以表达情感为主要目的的,其绘画作品总是渴望得到别人、社会的了解与理解。

  (一)艺术情感是追求自由的感情。人类的情感从社会性上分为两类:追求自由的情感和扼杀自由的情感。追求自由是艺术情感的根本性质。
      (二)艺术情感是包含社会历史内容的个人情感:艺术情感既包含深刻社会历史内容的情感,又包含个人的独特的情感。
      (三)艺术情感是人们再度体验到的情感。理解感情是一个过程。人们用冷静的理智去理解情感。艺术情感是与思想融合为一的情感。艺术中思想和感情是融合为一。认识与情感不可分割。思想支配和制约情感。艺术中情感与思想总是融合为一,不可分离。艺术情感是超功利的审美情感。不满足吃喝住穿实际需要的情感就叫做超功利的审美情感,它是艺术表现的情感。超功利的审美情感与功利的关系。从历史过程来看,人类的审美情感是在功利的母腹中孕育起来的,非功利的情感隐含着功利的因素。从社会性质来看,非功利的情感是以功利为基础的。艺术情感是不可言传的情感。根本原因在于情感和语言的“互不对应”。表现在:艺术表现的情感是情感的具体状况,语言只能表达情感的概念。艺术表现的情感是个别的,特殊的情感,语言表达情感的共同的,一般的特征。描述情感的语言是贫乏的,粗糙的,简单的,情感的实际状况是具体的,丰富的,细腻的,复杂的,从量上有不同程度的感情,从质上不同性质的情感互相交叉,互相渗透。
       通过艺术与自己情感生活的连接与相互作用,用艺术的方式表达和交流情感,获得创作、表现和交流能力,达到作者与观画者产生一种共鸣、陶冶情操的效果。
     “感人心者 ,莫先乎情”。艺术的情感性是艺术的生命 ,绘画作品是否能打动欣赏者 ,决定于画家在描绘对象上是否倾注了自己的感情。米勒曾说 :“要追求真正的作品 ,……关键不在作品的主题 ,而在于他们究竟把自己放了多少到画中去① 。”艺术不可无我 ,作画不能无情。不精不诚 ,不能感人。要感人 ,须精诚 ,从英国诗人罗亭诺斯“若想观照神而美 ,须先似神而美 ②”中知 ,要抒发真感情 ,须先有真感情。只有真感情才能显出外物的美。正如醉眼看花花也醉 ,这说明只有醉了才看到花醉 ,反过来看到花醉也说明人醉。人常有“以己度人”的脾气 ,对于自己以外的人情物理是凭知识经验推测出来的。自己眼中看到花晃来晃去 ,便说花醉了 ,是因为自己经验感受中醉了 ,就晃来晃去。庄子看到游鱼“出游从容”便觉得它乐 ,是因为庄子对“出游从容”的滋味是有经验的。人与人、人与物都有共同之点 ,故有通感之外 ,这种“推己及物”、“设身处地”的心理活动大都发生在无意识之时 ,所以往往发生幻觉。

        情感是艺术活动和艺术作品构成中最重要的因素之一。艺术家将自身的体验转化成一种情感,运用一定的艺术形式、艺术技巧,通过特定的媒介加以表达,这就是艺术创作。创作不但是创造艺术产品的过程,更是艺术家的一种情感状态下的艺术表达。影响艺术创作的因素很多,其中,艺术家创作前、创作中的情感状态,直接影响创作活动的成败,以及作品质量的高低。以多年的中国画创作实践为基础,我认为,艺术家创作的情感状态分为三种,一为激情,一为怡情,一为掘情。
       作为艺术家,把握自己的情感状态,真情投入到创作中,就会创作出真正打动观众的好作品。 
        以上谈了一些自己的观奌,仅供朋友参考,敬请同仁赐教!

下图为:近年来画在全國各地部分采风足迹
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雁荡山采风
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所属相册:福建书画活动
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照片名称:晚秋
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照片描述:九寲山采风记实
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照片名称:九疑山三分石采风记实 102
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湖南九疑山采风记实

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                    2012 年12月29日


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